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甘肃11选五任三推荐

來(lai)源︰中央黨cheng)xiao)專家工作室(shi)2020-04-02 07:20

  為慶祝新(xin)中國(guo)成立70周年,深入學習貫徹習近平新(xin)時代中國(guo)特(te)色社會(hui)主義思(si)想和黨的十九屆四中全會(hui)精神,深刻總結70年來(lai)中國(guo)共產(chan)黨帶(dai)領全國(guo)各族人民開闢中國(guo)道路的奮斗(dou)歷程(cheng)和成功(gong)經(jing)驗,12月7日,“中國(guo)道路的本(ben)質(zhi)內(na)涵(han)及其當代意義”全國(guo)高端學術研討會(hui)在蘭州大(da)學舉行。

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  來(lai)自(zi)中共中央黨cheng)xiao)、中共中央黨史和文nan)籽芯jiu)院、北ben)┐da)學、清華大(da)學、復(fu)旦大(da)學、中國(guo)人民大(da)學、武漢(han)大(da)學、吉林zhi)da)學、蘭州大(da)學、甦州大(da)學、華中科技大(da)學等50余所高校(xiao)和科研機構以及《江海學刊》編輯部(bu)、《馬(ma)克(ke)思(si)主義理論學科研究(jiu)》編輯部(bu)、《南(nan)開大(da)學學報》編輯部(bu)的120余位國(guo)內(na)馬(ma)克(ke)思(si)主義理論專家圍(wei)繞會(hui)議(yi)主題展開深入研討。

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  專家們如何通(tong)過觀點(dian)交(jiao)鋒,為大(da)家帶(dai)來(lai)一場學術盛宴?馬(ma)上(shang)帶(dai)你看(kan)——

  ? 學者發言(yan)?

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  蘭州大(da)學黨委常委、副校(xiao)長沙勇忠在致辭中xing)擔 舜窩刑只hui)既(ji)是對新(xin)中國(guo)成立70周年的nan) 蹕桌瘢 質(zhi)嵌浴爸泄guo)之治(zhi)”的nan)執(zhi) 剿鰨 巧釗牘岢孤涫迪敖叫xin)時代中國(guo)特(te)色社會(hui)主義思(si)想的有(you)力(li)舉措。蘭州大(da)學在堅持(chi)立德樹人、為黨育人、為國(guo)育才(cai)根(gen)本(ben)使命(ming)的同時bao) 賈zhong)把宣傳好、闡(chan)釋(shi)好、研究(jiu)好中國(guo)道路作為自(zi)己的重大(da)任務,已經(jing)成為西部(bu)地區馬(ma)克(ke)思(si)主義理論教(jiao)學、研究(jiu)、宣傳和人才(cai)培養的堅強陣地。他結合歷史、理論和實踐,強調堅持(chi)中國(guo)道路就要(yao)堅持(chi)中國(guo)理論、講好中國(guo)故事、傳承(cheng)中國(guo)文化、完善中國(guo)制(zhi)度。

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  中央黨cheng)xiao)專家工作室(shi)領餃專家、中央黨cheng)xiao)原(yuan)校(xiao)委委員、一級教(jiao)授韓慶祥(xiang)在致辭中介紹了中央黨cheng)xiao)成立專家工作室(shi)的初衷和工作室(shi)的發展情況。他強調指出,道路問題具有(you)本(ben)源的意義,馬(ma)克(ke)思(si)主義發展史就是對道路探尋的歷史,要(yao)用中國(guo)道路來(lai)解釋(shi)中國(guo)奇跡、用中國(guo)理論來(lai)闡(chan)釋(shi)中國(guo)道路、用中國(guo)道路來(lai)凝練(lian)中國(guo)方案、用中國(guo)話語來(lai)表達中國(guo)道路,要(yao)像解剖麻雀一樣通(tong)過學理分zhi)隼lai)深入探jiao)種泄guo)道路與中國(guo)奇跡、中國(guo)理論、中國(guo)方案、中國(guo)話語、中國(guo)治(zhi)理的關(guan)系(xi),發出中國(guo)學者的na)簟/p>

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  中共中央黨史和文nan)籽芯jiu)院原(yuan)副主任陳(chen)晉(jin)研究(jiu)員以“中國(guo)道路的內(na)涵(han)和要(yao)義”為題闡(chan)述了中國(guo)道路的主題靈(ling)魂、歷史由來(lai)、表述過程(cheng)、文化形態、形態構成、基本(ben)依據、前進方向等8個(ge)觀點(dian)。他指出,中國(guo)道路的主題靈(ling)魂就是堅持(chi)和發展什麼樣的中國(guo)特(te)色社會(hui)主義;中國(guo)道路的形態構成包(bao)括(kuo)實踐形態、理論形態、制(zhi)度形態、文化形態;中國(guo)道路的基本(ben)依據,包(bao)含(han)歷史依據和理論依據;中國(guo)道路的前進方向是十九大(da)報告(gao)提出的“兩步走(zou)戰略(lue)”。

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  復(fu)旦大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義研究(jiu)院院長吳曉(xiao)明教(jiao)授以“中國(guo)道路︰新(xin)文明類型的可能性”為題進行了主旨發言(yan)。他認(ren)為,中國(guo)道路在中國(guo)百(bai)年探索過程(cheng)中的必然性有(you)兩個(ge)最基本(ben)的規(gui)定,一是現zhi)  鍬ma)克(ke)思(si)主義中國(guo)化。現zhi)  猿晌 厝恍裕 且蛭 執(zhi)栽諤te)定的階段具有(you)絕對的權力(li),馬(ma)克(ke)思(si)主義中國(guo)化的nan)萁cheng)產(chan)生(sheng)了中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路,即中國(guo)道路,中國(guo)道路的當代意義在于(yu)完成shang)執(zhi) 撾竦耐 保(bao)  qi)一種新(xin)文明類型的可能性。

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  中國(guo)人民大(da)學哲(zhe)學院郭湛教(jiao)授做(zuo)了題為“中國(guo)混合型經(jing)濟結構的潛能與優勢”的主旨發言(yan)。他認(ren)為,從本(ben)質(zhi)上(shang)講,中國(guo)道路最基本(ben)的東(dong)西是生(sheng)產(chan)力(li)發展或者經(jing)濟發展的道路。我們不再采(cai)取單一僵化的經(jing)濟模式,而(er)是采(cai)取以公有(you)制(zhi)為主體、多種所有(you)制(zhi)經(jing)濟共同發展的混合型經(jing)濟結構。這種經(jing)濟結構的優越性已經(jing)被中國(guo)經(jing)濟發展的事實所證明。混合型的經(jing)濟結構是我們所處歷史時代的必然要(yao)求,這是中國(guo)成功(gong)的經(jing)驗。

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  江甦師範大(da)學原(yuan)校(xiao)長、甦州大(da)學原(yuan)正校(xiao)級調研員任平教(jiao)授以“新(xin)現zhi)緣鬧泄guo)道路與唯物史觀的中國(guo)邏(luo)輯”為題進行了主旨發言(yan)。他提出,中國(guo)道路在主線上(shang)回答的不光是中國(guo)問題,它也(ye)具有(you)世界(jie)歷史意義。它用馬(ma)克(ke)思(si)主義中國(guo)化的方式,開啟(qi)了唯物史觀的中國(guo)邏(luo)輯,因而(er)開闢了“新(xin)現zhi)浴鋇鬧泄guo)道路。“新(xin)現zhi)浴鋇鬧泄guo)道路“新(xin)”ben)托xin)在︰一是超越了西方資本(ben)主義現zhi)緣纜罰 餼雋慫娜da)難(nan)題;二是超越了前甦聯的na)緇hui)主義道路。

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  吉林zhi)da)學原(yuan)常務副校(xiao)長邴正教(jiao)授在題為“多元文化社會(hui)結構與中國(guo)道路”的主旨發言(yan)中指出,中國(guo)社會(hui)結構的特(te)殊性,從宏觀社會(hui)結構特(te)點(dian)來(lai)看(kan),主要(yao)表現在超大(da)型社會(hui)結構、多民族社會(hui)結構、不協調的na)緇hui)結構以及多層跨越的na)緇hui)結構。中國(guo)文化多元復(fu)合性形成發展的過程(cheng),可以分zhi) 母ge)階段︰炎黃(huang)、華夏、天下和中華。多元社會(hui)結構強調協調,這就是中國(guo)社會(hui)結構和中國(guo)文化。因此我們一定要(yao)從社會(hui)結構和中國(guo)文化的特(te)點(dian)出發,來(lai)探索屬于(yu)中國(guo)的道路。

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  武漢(han)大(da)學黨委原(yuan)副書記駱郁廷教(jiao)授以“中國(guo)道路︰進程(cheng)、實質(zhi)和特(te)色”為題進行了主旨發言(yan)。他認(ren)為,中國(guo)道路的歷史進程(cheng)經(jing)歷了“新(xin)中國(guo)”“新(xin)時期”和“新(xin)時代”三個(ge)不同的歷史階段,迎來(lai)了從站起來(lai)、富huang)鵠lai)到jiao)科鵠lai)的偉大(da)飛躍(yue)。中國(guo)道路的實質(zhi)是把馬(ma)克(ke)思(si)主義普遍(bian)真(zhen)理與中國(guo)具體實踐相結合,走(zou)出了具有(you)中國(guo)特(te)色的道路。中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路的“特(te)色”主要(yao)體現在經(jing)濟、政治(zhi)、文化、社會(hui)、生(sheng)態發展等各個(ge)方面。

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  中央編譯局原(yuan)秘書長、清華大(da)學楊金海教(jiao)授的主旨發言(yan)題目是“從世界(jie)潮流高度看(kan)中國(guo)道路的本(ben)質(zhi)特(te)征和制(zhi)度優勢”。他強調,我們要(yao)從世界(jie)潮流的高度來(lai)看(kan)中國(guo)道路的本(ben)質(zhi)特(te)征和制(zhi)度優勢,認(ren)為世界(jie)潮流可以分zhi) 執(zhi) 繃骱蛻緇hui)主義潮流兩種,我國(guo)的na)緇hui)主義市xie)【jing)濟制(zhi)度使我們能夠比資本(ben)主義制(zhi)度擁有(you)更廣泛的基礎和特(te)色。我們的優勢體現在高效(xiao)、穩定、核心、和平。在這樣的優勢下,中國(guo)力(li)量將會(hui)對整(zheng)個(ge)世界(jie)和整(zheng)個(ge)人類的經(jing)濟發展帶(dai)來(lai)巨大(da)貢(gong)獻。

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  清華大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院特(te)聘教(jiao)授郭建寧(ning)以“中國(guo)道路與中國(guo)之治(zhi)”為題進行了主旨發言(yan)。他指出,中國(guo)道路的nan)災te)征是獨lai)蔥院妥酆閑裕 敖階蓯榧牆 來(lai)蔥員硎鑫 撈te)的基本(ben)國(guo)情、獨特(te)的文化傳統、獨特(te)的歷史命(ming)運(yun),這決定我們必須走(zou)自(zi)己的路;綜合性yue)褪俏拿鶻jiao)流互(hu)鑒(jian)、海納(na)百(bai)川、有(you)容乃大(da)、博采(cai)眾長,為我所用。中國(guo)道路的本(ben)質(zhi)意義,表現在中國(guo)道路是中國(guo)的nan)執(zhi) 絞揭yao)給人類文明作出貢(gong)獻,要(yao)實現中國(guo)之崛起,中華之復(fu)興(xing)。

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   蘭州大(da)學教(jiao)育部(bu)高校(xiao)思(si)政創(chuang)新(xin)發展中心主任、馬(ma)克(ke)思(si)主義學院王學儉教(jiao)授在以“中國(guo)道路與社會(hui)動員”為題的主旨發言(yan)提出,中國(guo)道路是“人民”的道路,中國(guo)道路的主體是“人”bao) 泄guo)道路依靠的對象是“人民”。中國(guo)道路是從yong)分凶zou)出來(lai)的︰在改(gai)革開放40年的偉大(da)實踐中走(zou)出來(lai),在中華人民共和國(guo)成立70年的持(chi)續探索中走(zou)出來(lai),在對近代以來(lai)170多年中華民族發展歷程(cheng)的na)羈套芙嶂凶zou)出來(lai),在對中華民族5000多年悠久文明的傳承(cheng)中走(zou)出來(lai)。當前怎樣把國(guo)家的主流價值通(tong)過有(you)效(xiao)傳播使人民認(ren)同,是非常重要(yao)的。

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  中央黨cheng)xiao)馬(ma)克(ke)思(si)主義學院21世紀馬(ma)克(ke)思(si)主義研究(jiu)ke)?chen)曙光教(jiao)授發表了題為“世界(jie)走(zou)向和人類文明”的主旨發言(yan)。他提出,歷史轉變為世界(jie)歷史,才(cai)有(you)了作為國(guo)際交(jiao)往理性和文明規(gui)則的人類文明。西方主導構建的人類文明推動了世界(jie)的發展,也(ye)帶(dai)來(lai)了世界(jie)性的問題。世界(jie)大(da)變局,人類文明迎來(lai)了重構的歷史契(qi)機。走(zou)進新(xin)時代,中國(guo)為人類文明的重構提供了中國(guo)方案。人類命(ming)運(yun)共同體是指引未來(lai)道路的總體性原(yuan)則,是一種人類新(xin)文明。人類文明重構是一個(ge)自(zi)然歷史過程(cheng),新(xin)舊交(jiao)替(ti)是必然的,新(xin)舊糾纏也(ye)是無法擺(bai)脫(tuo)的。

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  中央黨cheng)xiao)馬(ma)克(ke)思(si)主義學院馬(ma)克(ke)思(si)主義中國(guo)化研究(jiu)ke)?詈G嘟jiao)授以“新(xin)時代使命(ming)型政黨的治(zhi)理邏(luo)輯”為題進行了主旨發言(yan)。他認(ren)為,想完成使命(ming),治(zhi)理能力(li)就必須要(yao)提升。我們黨作為一個(ge)使命(ming)型政黨推進新(xin)的治(zhi)理,以設立核心為前提,以政治(zhi)建設為統領,從轉變作風(feng)入手,通(tong)過反腐敗發力(li),用制(zhi)度做(zuo)保(bao)障,以領導干部(bu)為關(guan)鍵,以堅定理想信念宗旨為根(gen)基,以增(zeng)強執(zhi)政本(ben)領為緊(jin)要(yao),這是我們黨自(zi)身治(zhi)理的一種邏(luo)輯思(si)路。

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  蘭州大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院院長張新(xin)平教(jiao)授在題為“中國(guo)道路的世界(jie)意義”的主旨發言(yan)中指出,中國(guo)經(jing)過100多年的艱難(nan)斗(dou)爭,通(tong)過革命(ming)、建設、改(gai)革、復(fu)興(xing),最終(zhong)找到了一條中國(guo)的nan)執(zhi) 纜貳U 醯纜紛鈧匾yao)的意義就在于(yu)給那些既(ji)ren)M涌旆 苟er)又想獨立自(zi)主發展的國(guo)家提供了一種全新(xin)的nan)≡ze)。中國(guo)特(te)色社會(hui)主義的發展道路為21世紀科學社會(hui)主義在世界(jie)的發展提供了一個(ge)新(xin)道路,使科學社會(hui)主義在21世紀煥發出新(xin)的na)突盍li)。

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  西北師範大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院院長王宗禮教(jiao)授以“中國(guo)道路的na)陝luo)輯與理論意義”為題進行了主旨發言(yan)。他提出,中國(guo)道路就是指中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路,它是廣義的,而(er)非狹(xia)義的。中國(guo)道路的內(na)涵(han),首先就是要(yao)維護中國(guo)共產(chan)黨的集中統一領導,其次是以人民為中心的價值目標,第三是社會(hui)主義現zhi) 抗guo)建設,第四是全面深化改(gai)革的動力(li)機制(zhi),第五是社會(hui)主義法治(zhi)的保(bao)障。

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  北ben)┐da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院副院長陳(chen)培永(yong)研究(jiu)員在題為“從中國(guo)道路看(kan)‘老路’思(si)維與‘邪路’思(si)維的na)苫zhi)”的主旨發言(yan)中提出,討論中國(guo)道路,一定要(yao)注(zhu)意它的兩個(ge)相對的潛在思(si)維︰封閉僵化的老路、改(gai)旗易幟的邪路。這兩種思(si)維值得(de)警惕!我們只能堅定不移走(zou)中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路,千萬不能是走(zou)向西方的邪路或過去(qu)封閉僵化的老路。

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  中央黨cheng)xiao)馬(ma)克(ke)思(si)主義學院唐愛軍(jun)副教(jiao)授以“把牢中國(guo)道路的解釋(shi)權和話語權”為題進行了主旨發言(yan)。他說,把握意識(shi)形態的主導ji)  卦謖莆罩泄guo)道路的話語權。並(bing)提出構建解讀中國(guo)經(jing)濟發展模式、解釋(shi)中國(guo)共產(chan)黨領導和社會(hui)主義政治(zhi)制(zhi)度合理性和合法性、國(guo)家與社會(hui)互(hu)動的不同于(yu)西方公民社會(hui)的、關(guan)于(yu)社會(hui)矛盾和社會(hui)問題解釋(shi)權、中國(guo)改(gai)革開放和中國(guo)道路衡(heng)量標準的五個(ge)話語體系(xi)。

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  韓慶祥(xiang)在大(da)會(hui)總結中強調,15位專家的精彩發言(yan)呈現出了一場高水(shui)平的思(si)想盛宴,大(da)家圍(wei)繞“中國(guo)道路”同一個(ge)主題,聚焦“民族復(fu)興(xing)”同一目標,從不同角(jiao)度闡(chan)釋(shi)了自(zi)己的nan) 豕鄣dian)。他說,為了實現中華民族偉大(da)復(fu)興(xing),我們接連找到了“現zhi) 薄吧緇hui)主義道路”“中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路”和“新(xin)時代中國(guo)特(te)色社會(hui)主義道路”bao) 廡┐纜分敢頤親zou)向社會(hui)主義現zhi) T謔迪窒執(zhi) 墓cheng)中xiao) 泄guo)道路的動力(li)機制(zhi)、平衡(heng)機制(zhi)和治(zhi)理機制(zhi)創(chuang)造出了經(jing)濟快速發展的奇跡和社會(hui)長期穩定的奇跡,既(ji)激(ji)發了社會(hui)活力(li),又zhi)股緇hui)達到平衡(heng)、和諧(xie)、穩定,這條道路不僅對中國(guo)實現現zhi) you)意義,對世界(jie)各國(guo)的nan)執(zhi) du)具有(you)重要(yao)意義。最後(hou),他代表主辦方對與會(hui)專家的nan) 醴釹住 岳賈荽da)學為研討會(hui)所做(zuo)的工作表示衷心的感謝!

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

  蔡(cai)文成主持(chi)開幕式

  據悉,本(ben)次研討會(hui)由中共中央黨cheng)xiao)專家工作室(shi)、蘭州大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院、《江海學刊》編輯部(bu)、《馬(ma)克(ke)思(si)主義理論學科研究(jiu)》編輯部(bu)、蘭州大(da)學習近平新(xin)時代中國(guo)特(te)色社會(hui)主義思(si)想研究(jiu)中心聯合主辦。中央黨cheng)xiao)專家工作室(shi)領餃專家、一級教(jiao)授韓慶祥(xiang),蘭州大(da)學黨委常委、副校(xiao)長沙勇忠,蘭州大(da)學黨委常委、宣傳部(bu)部(bu)長安bu)ˇ貿魷 hui)議(yi)。韓慶祥(xiang)、沙勇忠致開幕辭。會(hui)議(yi)開幕式由蘭州大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主義學院黨委書記蔡(cai)文成教(jiao)授主持(chi),馬(ma)克(ke)思(si)主義學院院長張新(xin)平、《江海學刊》副總編趙濤、《馬(ma)克(ke)思(si)主義理論學科研究(jiu)》編輯部(bu)主任蔣(jiang)旭東(dong)分別主持(chi)主旨發言(yan)和大(da)會(hui)總結。

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

張新(xin)平發言(yan)

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

趙濤發言(yan)

專家雲(yun)集蘭大(da)熱議(yi)中國(guo)道路——一次學術盛會(hui)

蔣(jiang)旭東(dong)發言(yan)

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合影留念

  (文章來(lai)源︰思(si)想先聲(sheng)? 第44期)

[ 責編︰李貝 ]
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