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  作(zuo)者︰山東(dong)大學馬克思主義學院教授 徐國(guo)亮(liang)

  黨的十九屆四(si)中全會通(tong)過(guo)的《中共中央關(guan)于堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義制度、推ping)guo)家(jia)治理體系和治理能力現zhi)  芍卮笪侍獾木齠ding)》(以下簡稱《決定(ding)》)指出,“發展gu)she)會主義先進文化、廣泛(fan)凝聚人民精神力量,是國(guo)家(jia)治理體系和治理能力現zhi) 納詈裰?擰薄U庖恢卮舐鄱仙羈ke)闡明(ming)了國(guo)家(jia)治理與(yu)文化發展的內在關(guan)系,集(ji)中反映了我們黨對(dui)繁榮(rong)發展中國(guo)特色社(she)會主義文化的認識進入了一個(ge)新的境界,為(wei)新時(shi)代充分發揮“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀(guan)念,弘揚中華優秀傳統文化、革(ge)命文化、社(she)會主義先進文化,促進全體人民在思想上(shang)精神上(shang)緊緊團結在一起(qi)的顯著(zhu)優勢”,推ping)guo)家(jia)治理體系和治理能力現zhi)  ├爍咀裱 /p>

  厘(li)清(qing)國(guo)家(jia)治理現zhi) 奈幕 /strong>

  縱(zong)觀(guan)人類歷史,大凡人民安居樂業、社(she)會安定(ding)有序(xu)、國(guo)家(jia)長治久(jiu)安、世界尊重認同的國(guo)家(jia)和民族(zu),往往是qie)蛭wei)其有深厚的文化底蘊和優秀的文化品(pin)格(ge)。正(zheng)如習(xi)近(jin)平(ping)總書記所言,文化是qie)桓ge)國(guo)家(jia)、一個(ge)民族(zu)的靈魂(hun)。文化興國(guo)運興,文化強民族(zu)強。沒有高(gao)度的文化自信,沒有xing)幕 姆比rong)興盛(sheng),就沒有中華民族(zu)偉大復興。推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 勻恍枰 暈幕 拇 蟹 刮wei)條件,以文化的繁榮(rong)興盛(sheng)為(wei)支撐。

  文化軟實力是國(guo)家(jia)治理能力的重要組成部分。國(guo)家(jia)治理能力是國(guo)家(jia)綜(zong)合實力的題中之義和顯著(zhu)標(biao)志。文化軟實力既ren)槍guo)家(jia)治理能力的重要組成部分,也(ye)是建(jian)設文化強國(guo)和提高(gao)國(guo)家(jia)綜(zong)合實力不(bu)可(ke)或缺的重要構(gou)件。習(xi)近(jin)平(ping)總書記指出,體現一個(ge)國(guo)家(jia)綜(zong)合實力最核心的、最高(gao)層(ceng)的,還是文化軟實力,這事(shi)關(guan)一個(ge)民族(zu)精氣神的凝聚。在百(bai)年未(wei)有之大變局的當今時(shi)代,文化的重要性日益凸顯,越來(lai)越成為(wei)民族(zu)凝聚力和創(chuang)造力的重要源泉,越來(lai)越成為(wei)國(guo)家(jia)治理能力和綜(zong)合國(guo)力競爭的重要組成部分,越來(lai)越成為(wei)推動經濟社(she)會發展的重要條件。文明(ming)特別是思想文化是qie)桓ge)國(guo)家(jia)、一個(ge)民族(zu)的靈魂(hun)。無論哪一個(ge)國(guo)家(jia)、哪一個(ge)民族(zu),如果不(bu)珍惜自己的思想文化,丟(ding)掉了思想文化這個(ge)靈魂(hun),這個(ge)國(guo)家(jia)、這個(ge)民族(zu)是立不(bu)起(qi)來(lai)的。提高(gao)文化軟實力是新時(shi)代提升國(guo)家(jia)治理能力的必然要求,不(bu)僅(jin)關(guan)系到(dao)我國(guo)在世界文化激蕩格(ge)局中的定(ding)位,而且(qie)關(guan)系著我國(guo)在國(guo)際(ji)總體格(ge)局中的地位和國(guo)際(ji)影響力,還gou)叵底磐平(ping)爸泄guo)之治”的進程以及“兩個(ge)一百(bai)年”奮斗目標(biao)和中華民族(zu)偉大復興中國(guo)夢的實現。

  文化創(chuang)新是推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 哪誶ΑN幕 磣乓桓ge)國(guo)家(jia)和民族(zu)獨特的精神標(biao)識。文化對(dui)于國(guo)家(jia)的關(guan)系猶如地球的磁場之于地球上(shang)的物質sheng) 死嗟乃行形(xing) 凸guo)家(jia)的一切活動都在被文化潛(qian)移(yi)默化地影響著、悄(qiao)無聲息地制約著。創(chuang)新是qie)焐she)會發展的第一動力,文化創(chuang)新是推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 哪諫 Α;謊災  幕 chuang)新牽引著人類社(she)會的變遷(qian),也(ye)驅動著國(guo)家(jia)治理現zhi) 慕獺N幕 謀淝qian)與(yu)創(chuang)新推動著國(guo)家(jia)治理現zhi)  guo)家(jia)治理現zhi) 讜濤幕 謀淝qian)與(yu)創(chuang)新。文化創(chuang)新可(ke)以為(wei)國(guo)家(jia)治理提供強大的精神動力、價值導(dao)向(xiang)和智(zhi)力支持,把文化力注入國(guo)家(jia)治理體系中,必將對(dui)推ping)guo)家(jia)治理現zhi)  拇俳zuo)用(yong)。

  文化動能是衡量國(guo)家(jia)治理效(xiao)能的重要標(biao)準。國(guo)家(jia)治理效(xiao)能是指國(guo)家(jia)在實現治理目標(biao)的過(guo)程中所顯現的能力和所獲取的治理效(xiao)率、效(xiao)果、效(xiao)益的總體反映。它是衡量國(guo)家(jia)治理工作(zuo)成效(xiao)的標(biao)尺(chi),是治理能力高(gao)低的集(ji)中表達。追求治理效(xiao)能的不(bu)斷提高(gao),是國(guo)家(jia)治理的生命所在。推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 妥非蠊guo)家(jia)治理效(xiao)能並不(bu)是qie)桓ge)隨(sui)心所欲的選擇過(guo)程,因為(wei)一個(ge)國(guo)家(jia)的治理體系和治理能力是與(yu)這個(ge)國(guo)家(jia)的歷史傳承和文化傳統密切相(xiang)關(guan)的。文化傳統與(yu)國(guo)家(jia)治理的內在關(guan)系不(bu)僅(jin)要求我們高(gao)度重視文化的傳承與(yu)發展,更(geng)為(wei)重要的是通(tong)過(guo)制度創(chuang)新為(wei)中華優秀傳統文化、革(ge)命文化、社(she)會主義先進文化賦能,將文化動能切實轉化為(wei)國(guo)家(jia)治理效(xiao)能。

  守住(zhu)國(guo)家(jia)治理現zhi) 奈幕 /strong>

  我國(guo)的國(guo)家(jia)治理有著獨特的文化優勢和深厚的文化根脈。這就是在中華民族(zu)5000多年文明(ming)發展歷史中孕育(yu)的中華優秀傳統文化,在中國(guo)共產黨領導(dao)人民進行革(ge)命、建(jian)設、改革(ge)等偉大實dao)性杏yu)的革(ge)命文化和社(she)會主義先進文化。

  博大精深的中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化博大精深、源遠du) ? 侵謝 褡zu)最基本的文化基因,是我們民族(zu)的“根”和“魂(hun)”。習(xi)近(jin)平(ping)總書記指出,優秀傳統文化是qie)桓ge)國(guo)家(jia)、一個(ge)民族(zu)傳承和發展的根本,如果丟(ding)掉了,就割(ge)斷了精神命脈。中華優秀傳統文化的豐富(fu)哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可(ke)以為(wei)人們認識和改造世界提供有益啟迪,可(ke)以為(wei)治國(guo)理政提供有益啟示,也(ye)可(ke)以為(wei)道德建(jian)設提供有益啟發。新時(shi)代實現國(guo)家(jia)治理現zhi)  平(ping)謝 判憒 澄幕  蟹 構(gou)?蹋 橙 謝 判憒 澄幕 踩ren)愛、重民本、守誠信、崇(chong)正(zheng)義、尚和合、求大同的思想精華,充分把傳統文化中xiao)拔wei)政在人”的民本思想、“以義統利(li)”的價值取向(xiang)、“中庸之道”的方式方法、“敬德保民”的治國(guo)之道、“緣法而治”的法治理念、“天下為(wei)公”的博大胸懷等歷久(jiu)彌新的傳統治理智(zhi)慧,運用(yong)到(dao)現zhi)衛砉guo)程中xiao)/p>

  昂揚向(xiang)上(shang)的中國(guo)革(ge)命文化。在我們黨領導(dao)人民進行新民主主義革(ge)命和社(she)會主義革(ge)命的偉大斗爭中,形(xing)成了諸多內涵(han)深刻(ke)、特質鮮明(ming)的革(ge)命精神譜系,其中既包括以“開天闢地、敢為(wei)人先的首創(chuang)精神,堅定(ding)理想、百(bai)折(zhe)不(bu)撓的奮斗精神,立黨為(wei)公、忠誠為(wei)民的奉獻精神”為(wei)主要內容的紅(hong)船精神、以“堅定(ding)執(zhi)著追fang)硐搿?凳shi)求是創(chuang)新路(lu)、艱苦奮斗攻難ya)guan)、依靠群眾求勝利(li)”為(wei)主要內容的井(jing)岡(gang)山精神,也(ye)包括以理想信念為(wei)核心的長征精神、以“兩個(ge)務必”為(wei)核心的西柏坡精神等。這些革(ge)命精神是中國(guo)共產黨領導(dao)中國(guo)革(ge)命和建(jian)設取得勝利(li)的重要力量,也(ye)是新時(shi)代推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 目ke)靠保證。

  蓬勃(bo)發展的社(she)會主義先進文化。代表中國(guo)先進文化前進方向(xiang)的社(she)會主義先進文化是對(dui)中華優秀傳統文化和革(ge)命文化的繼承和發展,是中國(guo)共產黨在文化建(jian)設上(shang)的偉大創(chuang)造,主要包括思想道德建(jian)設和科學文化建(jian)設兩個(ge)基本組成部分。推ping)guo)家(jia)治理現zhi)  環矯嬉 釗朧凳└ 竦賴陸jian)設工程,加強ke)緇嶂饕搴誦募壑堤逑到(dao)ㄉ瑁  pei)育(yu)和踐行社(she)會主義核心價值觀(guan),夯(hen)實國(guo)家(jia)治理的道德基礎;另(ling)一方面要深化文化體制改革(ge),加快(kuai)完善遵循社(she)會主義先進文化發展gou)媛lv)、體現社(she)會主義市場經濟要求、有利(li)于激發文化創(chuang)新創(chuang)造活力的文化管理體制和生產經營(ying)機(ji)制,加快(kuai)科學文化建(jian)設。

  築牢國(guo)家(jia)治理現zhi) 奈幕 /strong>

  “經國(guo)序(xu)民,正(zheng)其制度。”從文化維度來(lai)看,築牢國(guo)家(jia)治理現zhi) 奈幕  罡鏡木褪且(qie)﹦jian)立健全文化建(jian)設制度。堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度,需要首先明(ming)晰(xi)“靠什麼指導(dao)”“以什麼姿(zi)態(tai)”“用(yong)什麼引領”這三個(ge)基本問題。

  堅持馬克思主義的根本指導(dao)地位。《決定(ding)》指出,“堅持馬克思主義在意識形(xing)態(tai)領域(yu)指導(dao)地位的根本制度”,把堅持以馬克思主義為(wei)指導(dao)全面落(luo)實到(dao)思想理論建(jian)設、哲學社(she)會科學研究、教育(yu)教學各方面。這一論斷科學回答了我們靠什麼指導(dao)“堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度,推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 閉庖換疚侍狻B 慫賈饕迨俏頤塹澈凸guo)家(jia)的根本指導(dao)思想,也(ye)是建(jian)立健全中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度的根本指導(dao)思想和最鮮亮(liang)的底色,還是區別于其他任何文化制度最顯著(zhu)的標(biao)志。堅持馬克思主義的指導(dao)地位,就抓住(zhu)了中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度的靈魂(hun)。如果動搖馬克思主義的指導(dao)地位,黨和人民就會失去共同前進的思想基礎,必然導(dao)致文化的衰弱(ruo)、思想的混亂甚(shen)至社(she)會的動蕩。習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中國(guo)特色社(she)會主義思想是當代中國(guo)最鮮活的馬克思主義、21世紀的馬克思主義。在新時(shi)代,堅持馬克思主義實質上(shang)就是qie)﹤岢窒xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中國(guo)特色社(she)會主義思想。

  堅定(ding)中國(guo)特色社(she)會主義文化自信。《決定(ding)》強調,“必須(xu)堅定(ding)文化自信,牢牢把握(wo)社(she)會主義先進文化前進方向(xiang)”,激發全民族(zu)文化創(chuang)造活力,更(geng)好構(gou)築中國(guo)精神、中國(guo)價值、中國(guo)力量。這一論斷科學回答了我們qie)允裁醋zi)態(tai)“堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度,推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 閉庖換疚侍狻N幕 孕是基于民族(zu)歷史fan)臀幕 躍jue)基礎上(shang)對(dui)自身文化價值的充分肯定(ding),是對(dui)自身文化生命力的堅定(ding)信念。以自信的姿(zi)態(tai)堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度,彰顯了我們對(dui)中華文化的敬意,具體包括對(dui)創(chuang)造中華優秀傳統文化的先哲們的崇(chong)敬、對(dui)培(pei)育(yu)昂揚向(xiang)上(shang)的革(ge)命文化的英雄先烈(lie)的崇(chong)敬、對(dui)建(jian)設社(she)會主義文化的先進人物的崇(chong)敬。只有堅定(ding)文化自信,才能建(jian)立起(qi)有自信的文化和有內涵(han)的文化建(jian)設制度,從而築牢國(guo)家(jia)治理現zhi) 奈幕 /p>

  強化社(she)會主義核心價值觀(guan)引領。《決定(ding)》提出,“堅持以社(she)會主義核心價值觀(guan)引領文化建(jian)設制度”,把社(she)會主義核心價值觀(guan)要求融入法治建(jian)設和社(she)會治理,體現到(dao)國(guo)民教育(yu)、精神文明(ming)創(chuang)建(jian)、文化產品(pin)創(chuang)作(zuo)生產全過(guo)程。這一論斷科學回答了我們用(yong)什麼引領“堅持和完善中國(guo)特色社(she)會主義文化建(jian)設制度,推ping)guo)家(jia)治理現zhi) 閉庖換疚侍狻︰誦募壑倒guan)是文化最深層(ceng)的內核,決定(ding)著文化建(jian)設制度的性質和方向(xiang)。堅持以社(she)會主義核心價值觀(guan)引領文化建(jian)設制度,方能真正(zheng)體現全體中國(guo)人民共同的價值追求,昭(zhao)示中國(guo)特色社(she)會主義文化的發展方向(xiang)和國(guo)家(jia)治理現zhi) 墓guang)明(ming)前景,才能順利(li)實現“中國(guo)之治”。

[ 責編︰趙宇 ]
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2020-04-05 05:14
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2020-04-05 05:14
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